درباره من
با عرض سلام و خیر مقدم خدمت بازدید كنندگان عزیز ، پایگاه غریب طوس با هدف گسترش فرهنگ غنی رضوی شروع به فعالیت نموده و همیشه اطلاع رسانی قوی از سیره رضوی داشته و در این راه با کاربران خود در تعامل بوده و نظرات عزیزان در پیشرفت این وبلاگ نقش گسترده ای داشته و دارد ، امیدوارم که این پایگاه بتواند نقشی هرچند کوچک در کسترش فرهنگ رضوی در بین دوستداران اهل بیت ایفا نماید.
***
هرکجای ایران پهناور که زندگی کنی، وقتی دلت با ذکر «یا رضا» بلرزد، به سوی ارض اقدس میایستی و دست بر سینه خم میشوی و کلامت را به ذکر زیبای «السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)» مزین میسازی، ...
تا قد خمیده ات از تو تندیسی بسازد با یاد سلام بر غریب طوس.
***
هرکجای ایران پهناور که زندگی کنی، وقتی دلت با ذکر «یا رضا» بلرزد، به سوی ارض اقدس میایستی و دست بر سینه خم میشوی و کلامت را به ذکر زیبای «السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)» مزین میسازی، ...
تا قد خمیده ات از تو تندیسی بسازد با یاد سلام بر غریب طوس.
پـيـونـدهـــا
موضوعات
- گفتگو و گزارشهای رضوی
- سرود و نوای رضوی
- سیره رضوی
- نکته ها از سیره ی امام رضا (ع)
- خادم الرضا
- بانوي كرامت حضرت معصومه(س)
- کتابشناسی ومعرفی کتاب رضوی
- داستانهای کوتاه رضوی
- اشعارو شاعران رضوی
- زائرين و آداب زيارت
- احادیث و روایات رضوی
- حرم شناسی رضوی
- گالری و فایل های تصویری رضوی
- کلام وگفتار رضوی
- آشنای با زندگی امام
- زائران و خاطرات زيارت
- فایلهای چند رسانه ای
- نامه اي به امام رضا (ع)
- كرامات رضوي
- امام رضا(ع) و تفسیر قرآن کریم
- سفری از مدینه تا مرو
- در مكتب امام رضا(ع)
- دلنوشته ها ی رضوی
- متن و قطعه ادبی رضوی
- مقالات و پژوهش های رضوی
- سبک زندگی در سیره امام رضا (ع)
- امام رضا (ع) و اقتصاد مقاومتی
- امام رضا (ع) و بیداری اسلامی
- نرم افزار رضوی
- امام رضا (ع) و خانواده
- فیلم انیمیشن کلیپ
- توصیه ها ی بهداشتی امام رضا (ع)
نوای رضوی
مشهدی کریمخانی - ای حرمت
صلوات خاصه امام رضا - مرحوم انصاریان
صدای دور ضریح مطهر
صلوات خاصه امام رضا -حسن زاده
آمد مرید مرده دل
حسرت ديدن گنبد طلا حرمت
امام رضا - حامد زمانی
سرود امام رضا
مبارزه اقتصادي
ارسال شده در سه شنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۴ ساعت 19
امت اسلامي بايد از هر فرصتي براي نزديك شدن به هم و ايجاد حسن ظن استفاده كند تا آرمانهاي دنياي اسلام محقق شود.
نبود عدالت، امنيت و روح برادري و نيز سلطه قدرتها نتيجه تسلط فرهنگي غرب است.
سال جهاد اقتصادي يعني اينكه ملت ايران در اين برهه از زمان جهادش به طور عمده در عرصه اقتصاد است.
مهم ترين بخشي كه ميتواند يك شكوفايي پايدار را به وجود بياورد، توليد است، به خصوص آن بخش اقتصاد توليدياي كه متكي به روش و متكي به علم است.
جهاد اقتصادي احتياج دارد به يك مجاهدت پيچيده و عميق.
ما از مجاهدت بيگانه نيستيم.
جهاد اقتصادي؛ يعني مبارزه اقتصادي.
وقتي انسان براي اعلاي كلمه حق، اعلاي كلمه اسلام، عزت بخشيدن به امت اسلامي و ملت مؤمن و مسلمان ايران تلاش ميكند جهاد في سبيل الله كرده است.
پيروزي، وعده الهي براي جهاد في سبيل الله است.
جهاد، يعني اينكه انسان در مقابل خود، دشمني دشمن و خصم را احساس كند.
برگشتن، تكيه كردن بر خود؛ استمداد از تواناييهاي خود؛ اين چشمه جوشان تمام نشدني اراده انساني علاج تحريم است.
پيشرفت منهاي عدالت، از نظر اسلام اصلاً پيشرفت نيست.
با همكاري، هم دلي، احساس برادري، احساس عمل كند و كار براي خدا اين ملت ميتواند جايگاه شايسته خود را پيدا كند.
اين دشمنان عنود از هر راهي كه بتوانند ميخواهند به ملت ايران آسيب وارد كنند؛ آن هم به جرم طرفداري از حق، به جرم استقلال، به جرم تسليم نشدن در مقابل زورگويي.
ما امروز دنبال استقلال اقتصادي هستيم... ما دنبال رها شدن كشور از وابستگي به نفت هستيم.
امروز اگر ما دنبال توسعه اقتصادي هستيم بايد كار را تقويت كنيم بدون كار نمي شود.
كارگران عزيز كشور به شما احتياج دارد. بدانيد كه ممكن است هزاران نفر از شما با نام و نشان شناخته نشويد اما تأثير يك يكتان در آينده اين كشور ـ نه آينده دور، دوره بلكه همين ده سال و بيست سال ديگر ـ تأثير نمايان خواهد بود.
ركن اساسي كار، كارگر است. كاري كه از روي دلسوزي، از روي كارداني با پي گيري و با قبول شرايط دشوار همراه نباشد، نمي تواند كشور را نجات دهد.
كاري كنيم كه كار و عمل سازنده، چه عمل فرهنگي چه اقتصادي... براي كسي كه كننده آن است يك عمل مقدس به حساب آيد.
اگر ملت ايران، اعم از كارگر ايراني، جوان ايراني، توليدكننده ايراني و معلم ايراني، با همه تلاش و غيرت خود وارد عمل شود و اين كشور را به گونه اي بسازد كه به خاطر صادرات و واردات و نيازهاي مصرفي، محتاج فروش نفت خود آن هم با قيمت پايين نباشد ببنيد چه خدمتي بزرگ به امروز و آينده اين كشور خواهد بود.
عدالت اجتماعي اساس است؛ اگر رونق اقتصادي در كشور باشد، اما عدل اجتماعي نباشد اين رونق اقتصادي به درد فقرا و مستضعفان نخواهد خورد.
امروزه پرداختن به كارهايي كه به جنبه هاي عملي زندگي مردم ارتباطي ندارد يك كار مسرفانه است.1
ما در جامعه فقط رونق اقتصادي را نمي خواهيم ما رونق اقتصادي همراه با عدالت اجتماعي را مي خواهيم.2
... هر نظامي هرچند با آرايش اسلامي اگر تامين قسط و عدل و نجات صنعت ها و محرومين در سرلوحه برنامه هاي آن نباشد غير اسلامي و منافقانه است.3
امروز در جامعه ما برترين گام در راه استقرار عدل، رفع محروميت از طبقات محروم و تهي دست و كم درآمد است.4
بايستي در دستگاه هاي مختلف دولت توجه دقيقي شود تا جلوي استفاده هاي غير منطقي و غير صحيح و منجر به ثروت هاي كلان گرفته شود.5
عده اي فقط به خود فكر مي كنند، اينها كساني هستند كه نه به قشر مظلوم و مستضعف نه به فقرا و نه بر آينده كشور فكر مي كنند فقط به جيب خود و زندگي شخصي شان و گردآوري ثروت فكر مي كنند، دستگاه هاي مسئول نبايد اجازه بدهند كه اينها مرتب فاصله ها و شكاف ها را بيشتر كنند.6
من امسال را «سال جهاد اقتصادي» اعلام كرده ام. اين معنايش اين است كه ملت ايران در اين برهه از زمان، جهادش به طور عمده در عرصه اقتصادي است.
اين جهادي كه امروز بايد انجام دهيم ـ جهاد اقتصادي ـ از جهادهايي كه تا امروز ملت ايران انجام داده، مشكل تر نيست؛ اما بايد بدانيم چه كار مي خواهيم بكنيم.
جهاد اقتصادي، صرفاً تلاش اقتصادي نيست. جهاد يك بار معنايي ويژه اي دارد. هر تلاشي را نمي شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و رويارويي با دشمن، مفروض است. انسان يك تلاشي مي كند، دشمني در مقابل او نيست؛ اين جهاد نيست. اما يك وقت شما مي خواهيد يك تلاشي را انجام دهيد، كه به خصوص يك دشمني سينه به سينه شما ايستاده است؛ اين مي شود جهاد.
ممكن است يك وقت اين جهاد به شكل قتال باش، ممكن است جهاد مالي باشد، ممكن است جهاد علمي باشد، ممكن است جهاد فني باشد؛ همه اينها جهاد است؛ انواع و اقسام جهاد و مبارزه است.
اگر بخواهيم در ادبياتِ امروز ما براي «جهاد» معادلي پيدا كنيم، مي شود «مبارزه». جهاد اقتصادي، يعني مبارزه اقتصادي.
وقتي انسان براي اعلاي كلمه حق، اعلاي كلمه اسلام، عزت بخشيدن به امت اسلامي و ملت مؤمن و مسلمان ايران تلاش مي كند، اين جهاد مي شود جهاد في سبيل الله، آن وقت در اين تلاش، بركات و عظمت و شأن جهاد في سبيل الله وجود دارد.
همه كساني كه از پيشرفت ملت ايران ناراضي اند، آنجا در مواجهه با ملت ايران جمع شده اند، متراكم شده اند؛ آن طرف را كمك كنند و هرچه مي توانند، در كار اين طرف كارشكني كنند. اين، معناي جهاد و مبارزه را نشان مي دهد؛ اينكه انسان در مقابل خود، دشمني دشمن و خصم را احساس كند.
يك جمله خطاب به همه ملت ايران است، و آن اينكه در اين جهاد اقتصادي همه شريكند. در اداره اقتصاد يك ملت، مصرف هم يك ركن عمده است؛ مصرف درست، مصرف خوب، مصرف دور از اسراف و تبذير و اتلاف مال.
ايجاد فرهنگ كار و تلاش لله. حتي يك معلم هم كه باشيد، مي توانيد در اين جهاد اقتصادي سهيم باشيد؛ اين فرهنگ را به اين جوان، به اين نيروي انساني فردا تعليم مي دهيد؛ اين مي شود جهاد اقتصادي.
در هر بخشي كه باشيد، مي توانيد در اين جهاد سهيم باشيد.
كمك به پيشرفت عدالت، اين دهه براي ما دهه پيشرفت و عدالت است. پيشرفت منهاي عدالت، از نظر اسلام اصلاً پيشرفت نيست.
مردم نيازهايي دارند. كمك به رفع اين نيازها، جزو جهاد اقتصادي است.7
اگر بخواهيم در ادبياتِ امروز ما براي «جهاد» معادلي پيدا كنيم، مي شود «مبارزه». جهاد اقتصادي، يعني مبارزه اقتصادي.
جهاد اقتصادي، صرفاً تلاش اقتصادي نيست. جهاد يك بارِ معنايي ويژه اي دارد. هر تلاشي را نمي شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و روياروئي با دشمن، مفروض است.
نبود عدالت، امنيت و روح برادري و نيز سلطه قدرتها نتيجه تسلط فرهنگي غرب است.
سال جهاد اقتصادي يعني اينكه ملت ايران در اين برهه از زمان جهادش به طور عمده در عرصه اقتصاد است.
مهم ترين بخشي كه ميتواند يك شكوفايي پايدار را به وجود بياورد، توليد است، به خصوص آن بخش اقتصاد توليدياي كه متكي به روش و متكي به علم است.
جهاد اقتصادي احتياج دارد به يك مجاهدت پيچيده و عميق.
ما از مجاهدت بيگانه نيستيم.
جهاد اقتصادي؛ يعني مبارزه اقتصادي.
وقتي انسان براي اعلاي كلمه حق، اعلاي كلمه اسلام، عزت بخشيدن به امت اسلامي و ملت مؤمن و مسلمان ايران تلاش ميكند جهاد في سبيل الله كرده است.
پيروزي، وعده الهي براي جهاد في سبيل الله است.
جهاد، يعني اينكه انسان در مقابل خود، دشمني دشمن و خصم را احساس كند.
برگشتن، تكيه كردن بر خود؛ استمداد از تواناييهاي خود؛ اين چشمه جوشان تمام نشدني اراده انساني علاج تحريم است.
پيشرفت منهاي عدالت، از نظر اسلام اصلاً پيشرفت نيست.
با همكاري، هم دلي، احساس برادري، احساس عمل كند و كار براي خدا اين ملت ميتواند جايگاه شايسته خود را پيدا كند.
اين دشمنان عنود از هر راهي كه بتوانند ميخواهند به ملت ايران آسيب وارد كنند؛ آن هم به جرم طرفداري از حق، به جرم استقلال، به جرم تسليم نشدن در مقابل زورگويي.
ما امروز دنبال استقلال اقتصادي هستيم... ما دنبال رها شدن كشور از وابستگي به نفت هستيم.
امروز اگر ما دنبال توسعه اقتصادي هستيم بايد كار را تقويت كنيم بدون كار نمي شود.
كارگران عزيز كشور به شما احتياج دارد. بدانيد كه ممكن است هزاران نفر از شما با نام و نشان شناخته نشويد اما تأثير يك يكتان در آينده اين كشور ـ نه آينده دور، دوره بلكه همين ده سال و بيست سال ديگر ـ تأثير نمايان خواهد بود.
ركن اساسي كار، كارگر است. كاري كه از روي دلسوزي، از روي كارداني با پي گيري و با قبول شرايط دشوار همراه نباشد، نمي تواند كشور را نجات دهد.
كاري كنيم كه كار و عمل سازنده، چه عمل فرهنگي چه اقتصادي... براي كسي كه كننده آن است يك عمل مقدس به حساب آيد.
اگر ملت ايران، اعم از كارگر ايراني، جوان ايراني، توليدكننده ايراني و معلم ايراني، با همه تلاش و غيرت خود وارد عمل شود و اين كشور را به گونه اي بسازد كه به خاطر صادرات و واردات و نيازهاي مصرفي، محتاج فروش نفت خود آن هم با قيمت پايين نباشد ببنيد چه خدمتي بزرگ به امروز و آينده اين كشور خواهد بود.
عدالت اجتماعي اساس است؛ اگر رونق اقتصادي در كشور باشد، اما عدل اجتماعي نباشد اين رونق اقتصادي به درد فقرا و مستضعفان نخواهد خورد.
امروزه پرداختن به كارهايي كه به جنبه هاي عملي زندگي مردم ارتباطي ندارد يك كار مسرفانه است.1
ما در جامعه فقط رونق اقتصادي را نمي خواهيم ما رونق اقتصادي همراه با عدالت اجتماعي را مي خواهيم.2
... هر نظامي هرچند با آرايش اسلامي اگر تامين قسط و عدل و نجات صنعت ها و محرومين در سرلوحه برنامه هاي آن نباشد غير اسلامي و منافقانه است.3
امروز در جامعه ما برترين گام در راه استقرار عدل، رفع محروميت از طبقات محروم و تهي دست و كم درآمد است.4
بايستي در دستگاه هاي مختلف دولت توجه دقيقي شود تا جلوي استفاده هاي غير منطقي و غير صحيح و منجر به ثروت هاي كلان گرفته شود.5
عده اي فقط به خود فكر مي كنند، اينها كساني هستند كه نه به قشر مظلوم و مستضعف نه به فقرا و نه بر آينده كشور فكر مي كنند فقط به جيب خود و زندگي شخصي شان و گردآوري ثروت فكر مي كنند، دستگاه هاي مسئول نبايد اجازه بدهند كه اينها مرتب فاصله ها و شكاف ها را بيشتر كنند.6
من امسال را «سال جهاد اقتصادي» اعلام كرده ام. اين معنايش اين است كه ملت ايران در اين برهه از زمان، جهادش به طور عمده در عرصه اقتصادي است.
اين جهادي كه امروز بايد انجام دهيم ـ جهاد اقتصادي ـ از جهادهايي كه تا امروز ملت ايران انجام داده، مشكل تر نيست؛ اما بايد بدانيم چه كار مي خواهيم بكنيم.
جهاد اقتصادي، صرفاً تلاش اقتصادي نيست. جهاد يك بار معنايي ويژه اي دارد. هر تلاشي را نمي شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و رويارويي با دشمن، مفروض است. انسان يك تلاشي مي كند، دشمني در مقابل او نيست؛ اين جهاد نيست. اما يك وقت شما مي خواهيد يك تلاشي را انجام دهيد، كه به خصوص يك دشمني سينه به سينه شما ايستاده است؛ اين مي شود جهاد.
ممكن است يك وقت اين جهاد به شكل قتال باش، ممكن است جهاد مالي باشد، ممكن است جهاد علمي باشد، ممكن است جهاد فني باشد؛ همه اينها جهاد است؛ انواع و اقسام جهاد و مبارزه است.
اگر بخواهيم در ادبياتِ امروز ما براي «جهاد» معادلي پيدا كنيم، مي شود «مبارزه». جهاد اقتصادي، يعني مبارزه اقتصادي.
وقتي انسان براي اعلاي كلمه حق، اعلاي كلمه اسلام، عزت بخشيدن به امت اسلامي و ملت مؤمن و مسلمان ايران تلاش مي كند، اين جهاد مي شود جهاد في سبيل الله، آن وقت در اين تلاش، بركات و عظمت و شأن جهاد في سبيل الله وجود دارد.
همه كساني كه از پيشرفت ملت ايران ناراضي اند، آنجا در مواجهه با ملت ايران جمع شده اند، متراكم شده اند؛ آن طرف را كمك كنند و هرچه مي توانند، در كار اين طرف كارشكني كنند. اين، معناي جهاد و مبارزه را نشان مي دهد؛ اينكه انسان در مقابل خود، دشمني دشمن و خصم را احساس كند.
يك جمله خطاب به همه ملت ايران است، و آن اينكه در اين جهاد اقتصادي همه شريكند. در اداره اقتصاد يك ملت، مصرف هم يك ركن عمده است؛ مصرف درست، مصرف خوب، مصرف دور از اسراف و تبذير و اتلاف مال.
ايجاد فرهنگ كار و تلاش لله. حتي يك معلم هم كه باشيد، مي توانيد در اين جهاد اقتصادي سهيم باشيد؛ اين فرهنگ را به اين جوان، به اين نيروي انساني فردا تعليم مي دهيد؛ اين مي شود جهاد اقتصادي.
در هر بخشي كه باشيد، مي توانيد در اين جهاد سهيم باشيد.
كمك به پيشرفت عدالت، اين دهه براي ما دهه پيشرفت و عدالت است. پيشرفت منهاي عدالت، از نظر اسلام اصلاً پيشرفت نيست.
مردم نيازهايي دارند. كمك به رفع اين نيازها، جزو جهاد اقتصادي است.7
اگر بخواهيم در ادبياتِ امروز ما براي «جهاد» معادلي پيدا كنيم، مي شود «مبارزه». جهاد اقتصادي، يعني مبارزه اقتصادي.
جهاد اقتصادي، صرفاً تلاش اقتصادي نيست. جهاد يك بارِ معنايي ويژه اي دارد. هر تلاشي را نمي شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و روياروئي با دشمن، مفروض است.
پی نوشت ها:
1. سخنان مقام معظم رهبري، سال 1387 با کارگران و کارآفرينان.
2. روزنامه جمهوري، 15/2/1379.
3. حديث ولايت، ج4، صص254 و 255.
4. منشور دولت اسلامي، صص 76ـ78.
5. همان، ص81.
6. راهبردهاي اساسي خدمتگذار، ص229.
7. پيام سال 1390 مقام معظم رهبري.
2. روزنامه جمهوري، 15/2/1379.
3. حديث ولايت، ج4، صص254 و 255.
4. منشور دولت اسلامي، صص 76ـ78.
5. همان، ص81.
6. راهبردهاي اساسي خدمتگذار، ص229.
7. پيام سال 1390 مقام معظم رهبري.
توسط ، با موضوع
| لينک ثابت
آخـرين مطالب ارسالـي
پيوند روزانه
- آيين خويشاوندى و صله رحم در سیره رضوی
- رفتارهای اقتصادی امام رضا عليه السلام
- توصیههای امام رضا (ع) در باب مشاجره
- روش تغذیه و طرز خوردن از نگاه امام رضا علیه السلام
- تبین جایگاه اقتصادی خانواده در نگاه امام رضا
- مباني و اصول جهاد اقتصادي در سیره رضوی
- تحرک صحیح اقتصادی در سیره رضوی
- راز طول عمر و سلامت انسان در کلام امام رضا علیه السلام
- امام رضا (ع) الگويي براي اخلاق
- سنتهای ازدواج در سیره رضوی
- امام رضا(علیه السلام) و تربيت فرزند
- سيره تربيتي امام رضا علیه ا لسلام
- اي تكيه گاه هشتمين
- اي غريب نواز!
- کعبه آمال دلدادگان
- حكايتي دارد دلبستگيهاي من و تو
- لحظه هايي كه تكرار نمي شوند
- پياده در راه عشق
- نور رضوی
- نگاه كنیم...
- تمام پيوندها



